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193.第二十八章不共戴天同宿兰若惺惺相惜意蕴柔远(5)

乾隆皇帝(6卷)(全本) | 作者:二月河 | 更新时间:2017-11-23 16:27:00
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  声音如此沉浑!房外几个人不约而同对视一眼。嫣红和英英抢前一步进了精舍,果然见两个小沙弥抬着一木盆热水出来,方才领着众僧诵经的性寂盘膝端坐在炕下蒲团上闭目不语,面上微带戚容,北山一卧木榻上跌坐着一个胡须稀疏的老和尚,却是又黑又瘦,好像己被百年岁月风干了,蜷缩成一团合掌瞑目――想来这就是尹继善说的法空和尚,二人合十念一声佛便退到门旁。端木似乎也存了戒心,见乾隆和纪昀进去,“卞和玉”还用手让自己,也伸手相让。只略一触,易瑛微微运功,但觉这年轻人手上力道隔着棉花似的,若有若无似吐似吞得不着边际,不禁暗自骇然。端木良庸却似浑然不觉,含笑让着,待易瑛进内也就随后而入,神定气闲地站在离乾隆两步远的门旁。却听乾隆笑道:“久闻大和尚道德高深,有缘幸会,愿闻和尚三乘妙谛!”



  “阿弥陀佛!”黑瘦和尚在炕上合十躬身,睁开眼缓缓移动目光扫视众人一眼,说道:“确是与大居士有缘。老衲自康熙四十年弃道从释,而今垂五十年,得遇少壮游时旧人后裔,而后钟漏并歇,岂非天意?”因见众人都是一脸茫然,满面皱纹略一绽,对端木说道:“令祖封老先生还健在吧?他十岁上跟令太祖公清老先生一道去峨嵋山见过我。”又转向乾隆,用古洞一样深逢的目光凝视移时,瞳仁一闪即逝,喟然说道:“莫愁湖畔笙歌酣,回百年尽尘烟……君清华毓德,与令祖何其相似乃尔!”说罢便瞑目。



  纪昀学究天人,遵的却是正宗儒道,于神佛仙道持了个“存而不论”的宗旨。听老和尚捣鬼,肚里只是暗笑,直到他说出“清华毓德”四字,心头簌地一震,略一定,进前稽问道:“敢问大和尚俗家姓氏?”



  “古木昏月空山寂,惟余澹泊水渐渐……”老僧呐呐说道:“姓谁名何尽归空,居士无须多问。”



  纪昀是绝顶聪明之人,略一沉吟,笑道:“大和尚不用说嘴,我已经领教了。”便即退下。易瑛却如坠五里雾中,见众人一脸肃穆,知道已被这和尚说中,也想问一问自己休咎,因端肃庄容一个礼拜,说道:“大师,俗家居士卞和玉,久已有志皈依佛图,恳请收纳法座之前。”法空和尚不语,只是默坐。坐在炕下蒲团上的性寂忽然口念佛号,说道:“居士性热衷,六根不净,八垢难除,九根未存,有求于佛,焉得成佛?”



  易瑛微叹一声,说道:“听说二位大师师徒也是半道为僧。我虽不才,眼耳鼻舌身意,色声香味触法六根六性,闲下时也略有修习,但在红尘,但有钱财必难入佛门,这也是佛门俗见。清净六根,无非一个守空而已。我解得不对?”



  “我为汝下一转语,”性寂说道,“试问何谓念烦恼?”



  乾隆原在东宫,就被雍正指号长春居士,佛学造诣已登堂入室,原想和这两位百龄禅师对一对机锋禅语消歇心神的。倒不料邂逅的易瑛也有此趣,便不肯抢先,笑吟吟站了一旁观看,只见易瑛一稽回道:“念烦恼――误将浊水溅莲叶。”



  “作何除法?”



  “夺取钢刀破藕丝。”



  “何谓不念烦恼?”



  “一任清风送柳絮。”



  “作何除法?”



  “再从系处解金铃。”



  “何谓念不念烦恼?”



  “春蚕作茧全身缚。”



  “作何除法?”



  “蜡烛成灰彻底销。”



  “何谓找烦恼?”



  “底事急流争鼓棹?”



  “作何除法?”



  “好凭顺水再推船!”



  “何谓自性烦恼?”



  “钻榆取火还烧树。”



  “作何除法?”



  “冻水成冰不起波。”



  性寂面无表,目光在眼睑下晶莹闪动,凝视着从容不迫对答如流的易瑛,微微一叹,说道:“逆水争流中,几人能返舟顺水?”易瑛道:“大师,难道我参悟得有误?”



  “你说的不错。”性寂说道,“再问下去,信及你仍旧是口吐莲花,然而扫除绮业,一归佛教,不凭口头禅,莫愁湖就在寺外,扬子江环绕如带,居士能看得空了?”
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